20201101 慈悲三昧水懺法會活動報導

法鼓山紫雲寺於11月1啟建《慈悲三昧水懺法會》，在連續7天恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》共修圓滿之際，共有449位信眾齊聚紫雲寺四樓及五樓大殿，精進禮誦慈悲三昧水懺法，以慈悲的法水滋潤心田，而得清涼自在歡喜。

三昧水懺的起源，是唐朝的悟達國師，遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法，願後世有緣之人皆能誠心禮誦。禮拜水懺的殊勝功德在於禮懺時與佛相會、與法相會，以佛陀散發的慈光、說法、布施、持戒等佛法契接融合的懺悔之道。經文中說：「本是改往修來，滅惡興善，人之居世，誰能無過，學人失念，尚起煩惱，羅漢結習，動身口業，豈況凡夫，而當無過。」 因此參加《慈悲三昧水懺法會》禮十方諸佛、累劫冤親債主，藉由般若智慧的甘露泉慈悲法水薰習，達到禮懺的功能，以虔誠的心悔罪滅罪得清淨。

主法法師果增法師開示時分享 聖嚴師父法語：「心安平安就是福報」。在此疫情仍嚴峻時刻，台灣有此福報仍能來共修，知此福報便要惜福、培福、種福。每個人在無量生死都帶來許多業報，業報有二：福業與罪業。若為福報不論多寡，知足者便得快樂；若為過去所造的種種惡業，在起心動念之間或有或無被察覺，都要承認與懺悔。更因過去世不知何為善法、對不起的人太多，除了大菩薩是乘願而來，凡夫都帶有惡業而來，故要來拜懺。佛經說苦多樂少，我們凡夫在世享福享樂的時間更少，在世要扮演各種不同的角色，面對的人事物若與習氣不相應便會覺得苦，因此拜完懺要勇於承認過去生所犯之錯而負責任還債。不論是被逼或是主動還債，若能以供養三寶、布施貧窮、救濟苦難、對社會大眾謀求福利，都是布施。有機會來懺悔、做義工，一邊陪福、一邊還債，便能平安快樂。

水懺的精神主要建構在禮拜諸佛、發露懺悔、發願迴向上，希望眾生依此懺法至誠懺悔，得以消釋宿世冤業或超度亡魂。大眾聽完法師開示，虔誠用功，禮拜時清楚覺察身體的動作，將心保持在清明覺照並專注在動作上，不急也不粗，藉由祖師大德身行、言教的提示，發起安定、清明、覺察、真誠的清淨心，以三昧法水洗去我們累劫的塵垢，回向法界眾生。

◎文／李秀蓉