備齊道糧，隨時上路，自在無礙

人生自古誰無死，卻又偏偏苦於難以預知時至，在無常到來的關鍵時刻，我們該如何做出最有用的準備呢？為此，紫雲寺於10月1日禮請法鼓山僧團常延法師開講「佛教的生死關懷」，初秋微雨的午後，376位菩薩齊聚五樓大殿，同來探索這道必修的生命習題。

悉達多太子四出城門看到老人、病人、死人與修行人的故事為講座開端，法師藉此說明佛陀出家修行的因緣，希望大眾能用佛陀教給我們的方法，去關心、去體驗、去面對、去處理生老病死的問題與生活中的種種衰退、變異和喪失。

法師以其豐富的學養與多年來的修行體驗，為大眾揭開來生起點的神秘面紗，條分縷析地釐清中陰身並不是靈魂的觀念，告訴我們「所謂中陰身，就是這一期生命結束，到下一期生命生起之間的短暫存在狀態。」脈絡清楚地闡述三種中陰身階段所分別經歷的情境、時間與得度因緣，期許學員透過對此的認知與理解，能夠為自己儲備資糧，為今生畫下圓滿的句點，帶領自己奔赴美好的來生。如何才能掌握中陰得度的關鍵？法師歸納出三大因素，一是純依自力的熟習止觀之修練；再者，雖不熟習止觀，而得善知識引導；三者，雖未修習止觀，但能憶念善法。接著進一步說明，止觀是要修定慧，而定慧當建立在持戒的基礎上。此外，還要有造如是因，得如是果的正知見，以及足夠而堅定的信願力。平日就要將負面的想法隨時清倉，不斷凝聚積累善的心念與業力，方法上手了，才能在關鍵時刻做出智慧的抉擇。

嚴肅而沉重的課題，在法師輕鬆幽默、風趣生動的分享中，學員們如沐春風，大殿也不時傳來會心的笑聲。尾聲之際，法師殷殷勸勉大眾，要以禪法來安住身口意，勤修戒定慧，親近善知識，備齊了道糧，就能隨時上路，自在無礙！3個小時的精彩講座結束後，接著是常延法師的著作『佛教中陰身思想之源流與發展』簽書會，更為學員們帶來百千萬劫難遭遇的小確幸！法喜充滿的菩薩們也帶著這些美好的資糧，繼續啟程。
文/葉美惠