每個人都渴望幸福，然而，並非希望便能擁有，而且只要煩惱一起，幸福便無影無蹤，偏偏煩惱與欲望卻又總是如影隨形。難道，想要幸福，就不能有欲望嗎？佛法是如何看待生命中的欲望與幸福呢？十二月二十八日，紫雲寺邀請到成功大學經濟學系許永河教授講授「欲望、幸福與學佛」，近二百位信眾在歲末寒冬之際如沐春風，在佛法中與幸福相遇。

許教授先從心理學家馬斯洛的人類動機論來看人的生存動機，再從佛法的角度來談人的生存與欲望。欲望，是世人活命的動力，一切有情皆依食住，以之長養生命。貪欲，是我的身心對境當下所產生的分別心與愛染心，是累劫習氣與自我中心執著的綜合產物。「我有感覺」，讓我們知道自己活著，可見生命的存在是以自我為中心，然而人世間的瞋恨、憂惱與怖畏，也正是來自這個堅固的自我中心。從上述所言可以推得，人生的幸福與否和欲望息息相關。求生存、安全與延續的底層欲望，是我們無法擺脫、逃避的現實，我們除了以基本的欲求來維持色身外，還要持戒、修定、修慧，進而提升心靈的層次，才能平安又幸福。
報障、業障、煩惱障，這三障所帶來的諸多煩惱，是不幸福的根源。人生，往往困在習氣的惡性循環中，想要掙脫惑、業、苦的無盡鉤鎖，找到幸福，就要從「心」做起。前一刻的念頭，往往型塑著下一刻的生命樣貌。許教授期勉學員珍惜可貴的人身，善用現在的因緣努力，要「發正願」、「學正見」、「修正行」、「營正命」，多聞善法、發菩提心，以正見指引來行正道，不斷地修正觀念、態度及行為，才能解脫貪欲的束縛，遠離苦惱的人生。

那麼，究竟要如何才可以無福添福，有福增福，且不漏損呢？許教授指出「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」即為佛法的幸福通則。此外，還要大眾練習作自己的主人，不要再被「感覺、念頭和我所」騙，別再拿他人的話折磨自己，拿記憶修理自己。幸福與否，端視自我當下對境的一念，若能學會與現在的苦樂境界共存，只感知它的存在，不落入習氣、不被影響，便能享受「也無風雨也無晴」的安適自在人生。
◎文/葉美惠