20171021法華經與生命智慧講座活動報導
怎麼想？決定您的人生

「法華經與生命智慧-遇見您的究竟幸福」，第七堂課於10/21告一段落，400多位學員圓滿最後一堂課。課程開始，法師播放同學作業—我的佛國世界，有大愛歡喜佛、喜見如來佛、路還很長佛…，法師鼓勵大眾每個人的佛性與佛是一樣的，就像前方有一座山頭，我們清楚了方向，走的路才會是正確的，也如同走在成佛的道路一樣，你怎麼想？正知見若是正確，走的每一步路踏踏實實的都將跟成佛有關，而《法華經》正也告訴我們每個人皆可到達那座山頭。
法師提到不管是哪一個修行法門都可以用法華三昧懺儀的架構來套用，明三七日行，即在說明二十一日的修法如何修。五科儀第一步為勸修，勸修中又以起信為主，信的四個層次又分為迷-仰-解-證，法師說道：「“仰“是將我們自己交出去，例如：修行過程中，聽到什麼法門好就去試那個法門，聽到什麼好，就趨之若鶩；解則是真實的信願，來自於聞經達理而斷疑生信；證是正信正行，信到哪裡證到哪裡，相信三寶、相信師父也要相信自己。」由此可見修行的第一步“信”的重要性。第二則是前方便，法師比喻如同古代的科舉考試，進到考場前會經過多時的努力與準備；修法前也要先「調伏其心、息諸緣事」，讓自己的身、口、意業能夠清淨；第三為一心精進，事(正知正念、心不異緣，目的在於止)，理(能照所做體性空幻)兩者相續則為一心精進，法師提到平常我們看不到自己的習氣是因為覺照力不夠，覺照力不夠則是因為心不夠安定，因此在日常生活中要練習用方法，生命才會有所改造。第四為正修，從事到理依序有十法，開始的嚴道場與淨身皆在告訴我們對法的「恭敬心」，印光大師曾說：「法從恭敬中求」，接著請法的偈子：「法性如空不可見(空)，常住法寶難思議(假)，我今三業如法請(假)，唯願顯現受供養(中)」，此偈中也說明了空假中，法師說道：「“空”是事物因緣和合的結果，沒有任何自性自體，生滅為自然現象，“假”則為現象，任何事物是因緣和合而顯現的假象，“中”為因緣有要努力，自性空不執著。」法師提醒大眾要在日常生活中觀察運用，但不偏空不偏假，而是用中觀的方法在生活中以無所執的心態隨緣盡力，在隨緣盡力的同時也無所執著。第五證相，法師說道：「要成佛必須在眾生中行菩薩道，在過程中將自我放下，沒有我的執著，想到的是無盡的眾生，修行學佛中最重要的即是破我執，若是能夠將中觀的觀念應用於生活上，每做一件事都是走在成佛之道。」
課程最後，法師問：「這堂課上的好不好呢?」大眾異口同聲的說：「好」，法師又問:「那什麼是好呢?」大眾紛紛答道：「心很安定、很期待星期六來上課、覺得法喜等」，法師說道：「真正的好是要大眾能夠將佛法用在生活中」，法師強調，學佛兩個字皆是動詞，要將佛法與日常生活結合，法師授課只是一個助緣，指引我們一個方向，來到道場是為了要走出去，利益更多的眾生。
七堂課雖結束了，但這段期間的薰習在學員的心中已種下了成佛的種子，也更有勇氣面對生活的種種，大眾法喜流露也期待再有因緣與果慨法師在紫雲寺以法相會。
◎文/洪以懿