20191013聖嚴書院福田班第九次課程活動報導
中華禪法鼓宗

10月13日福田班第九次課程百餘位學員，齊聚一堂熱烈地分享作業『練習說祝福語，與把學到的佛法如何應用在日常生活中及實踐八式動禪的心得』。

聖嚴師父將畢生的薰修，整合成適合現代的佛法禪學教法，也就是法鼓山所弘揚的漢傳禪佛教。『中華禪法鼓宗』匯流了曹洞和臨濟兩宗，結合各系優點(南傳佛教、藏傳佛教等)，並加以創新而融合開展出的修行方法。中華禪法鼓宗，有兩大目的，一是從禪修與義理互通：從禪出教，藉教悟宗。其二是與世界佛教會通：立足中華，放眼天下。因此產生了結合各系優點及頓中開出次第化的漸修法門等兩大特色。法師強調，修證的方法與層次有調心、調息與調身，三者息息相關，其中調心最重要。藉由修證的過程將散亂心止於集中心，進而提昇為統一心，再到達無心，也就是「無我執的心」。

法鼓山 聖嚴師父依據多年的實修體驗，將禪修心法「身在那裏、心在那裏、清楚放鬆、全身放鬆」融入日常生活中，透過放鬆、清楚、覺察、觀照的練習過程，可以安住我們的身心。生活禪修要訣三步驟：專注、覺察、放鬆；兩個觀念：一是活在當下：(不懊悔過去，不擔心未來)。二是欣賞的態度：(常常保持第一次、新鮮、學習成長的過程)。

《法鼓頌》歌詞是 聖嚴師父於1995年6月於東初禪寺所撰寫的，傳達了師父為何要弘揚佛法？又要如何弘揚佛法？歌詞中說明了法鼓山的根本精神與理念：提昇人的品質，建設人間淨土與奉獻我們自己，成就社會大眾，是首附有深意的佛曲。

法鼓山的四種堅持：堅持法鼓山理念、三大教育、四種環保、漢傳禪佛教。是 聖嚴師父於2007年囑咐四眾弟子的，也是法鼓山對佛法的傳承。四種堅持環環相扣，有根本立場與內涵，透過實踐讓願景實現。就像一棵大樹，樹根代表根本立場，以漢傳佛教牢牢的向地底紮根穩固成長；樹幹代表內涵，四種環保(心靈、禮儀、生活、自然)，而心靈環保則是核心；樹枝代表實踐，透過三大教育(大學院、大普化、大關懷)持續的推動，讓法鼓山理念「提升人的品質，建設人間淨土」得以落實，就如同在樹葉茂密的參天大樹下，讓人們身心清涼。

如何實踐六度萬行種福田：一個快樂的義工該具備哪些心態？在面對負面情緒或逆境時，可以透過六度的修行(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)，了解難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神。擔任義工，可以接觸各種人、做各種事、結各種緣；把自我的立場放下，以無我的智慧和平等的慈悲來面對它；用五戒十善，修善積福，改善人生；用六度善行，修福修慧，廣種福田。

張小萍菩薩分享生命故事，以幽默方式分享她的學佛緣起及擔任義工的過程，分享參加禪四十九時腿痛、妄念及昏沉勇敢請香板的修行趣事，鼓勵同學多接近道場多接近善知識，她也是經善知識的潛移默化才有這深層的體會。學禪真好，在日常生活中訓練觀照自己的心，她發願繼續學習以智慧處事、慈悲與人。

班導師以「我為你祝福」與佛號，祝福大家無量光，無量壽。禪修是法鼓山的產品，是無價之寶，進入了寶山，得到寶礦，不僅自己用，更要與他人分享。在九堂課中所學習的修行觀念及方法後，生活中不斷練習及內化，讓自己安定，用安定的心關懷他人。法師慈悲叮嚀，鼓勵大家當義工福慧雙修，藉由佛陀的本生故事，說明供養培福的福報是會用盡的，是要在智慧中求得解脫生死輪迴的煩惱。所以福田沒有已經做好做滿的情形。
◎文/楊心偉